Сериал Рюрик. Потерянная быль онлайн

## Безрассудная самопатина: Оппортунистический апофеоз одного клоуна Перед нами – не просто творение, а, скорее, феерическая конструкция, возведенная на фундаменте самолюбования и приправленная щедрой порцией прагматичного лицемерия. Это не фильм, это – манифест, провозглашающий культ личности его создателя, Михаила Задорнова, чье творение, откровенно говоря, не претендует на объективность или научную ценность. Особо примечательна фраза, прозвучавшая как утверждение, близкое к реверансу перед властью: "Владимир – это всеми уважаемое имя, а Вольдемар – это какая-то несуразица". Словно намек на то, что имена, пришедшие к нам из глубин чужой культуры, лишены какого-либо достоинства, в то время как славянские имена, особенно связанные с историческими фигурами, требуют безусловного почитания. Возникает вопрос: разве имена, прославившие Грецию, Рим, и другие цивилизации – Александр, Елена, Алексей, Сергей, Наталья – заслуживают игнорирования? Разве не стоит проявлять уважение к ним, наряду с именами Святослава и Владимира? Такое позиционирование, на грани абсурда, могло сойти со сцены лишь ушедшего в тень артиста, чья любовь к "Росеюшке" проявлялась, казалось, в обратном соотношении с расстоянием от ее границ. Особенно поражает тот факт, что фильм, претендующий на звание исторического "расследования", создан человеком, лишенным какой-либо научной подготовки. В роли экспертов демонстрируются ролевики, облаченные в карнавальные костюмы, депутат, актер, и, конечно, сам автор. Вся эта авантюра пронизана идеей о собственной гениальности, в то время как остальной мир предстает в образе невежественных идиотов, не способных постичь глубину "раскрытых" им исторических тайн. Вопрос о финансовых источниках, позволивших реализовать столь масштабный проект, остается открытым, подпитывая домыслы о негласной поддержке и, возможно, не совсем честном использовании бюджетных средств. Автор непрерывно появляется в кадре, запечатленный на фоне живописных пейзажей, у реки, в деревне, в костюме, призванном подчеркнуть его историческую вовлеченность. Его "глубочайшие" размышления о судьбах отечества, запечатленные на кинопленке, вызывают не столько восхищение, сколько ироническую насмешку. К сожалению, современная тенденция к созданию исторических фильмов при участии лиц, не имеющих соответствующей квалификации, заставляет задуматься о критериях отбора и ответственности за искажение исторической правды. Особую тревогу вызывает тенденция к упрощению и искажению сложных исторических процессов. Сравнение птиц – сокола и ворона – как символ возвышенного и презренного, отталкивает от объективного анализа и подменяет его примитивной дихотомией. Подобные упрощения, проникшие в общественное сознание, способны не только исказить представление об истории, но и подпитывать агрессивные настроения. Попытки объяснить происхождение слова "варяги" через призму "варить" – это не просто оговорка, это – яркое проявление игнорирования базовых принципов этимологии и, в конечном счете, – признак отсутствия серьезного подхода к предмету. Подобные выводы вызывают не только недоумение, но и ощущение когнитивного диссонанса. Неудивительно, что вторая часть фильма так и не была просмотрена после публичных восхвалений Задорнова, звучавших из уст ведущего. Общий тон произведения не может быть охарактеризован иначе, как попытка создания псевдонационалистического мифа, возвеличивающего "русов" как избранный народ. Это своеобразное пособие для лубочного патриотизма, призванное отвлечь внимание от реальных проблем и манипулировать общественным мнением. Ироничный тон, пронизывающий все произведение, наталкивает на мысль о том, что автор не столько искренне верит в то, что он говорит, сколько сознательно высмеивает публику, потакающую его упрощенным и искаженным представлениям о мире. Его творение – это своеобразный аттракцион, призванный вызвать эмоции и отвлечь от необходимости критического мышления. Это – трагедия не только для истории, но и для тех, кто позволяет себя вовлечь в этот спектакль.

## Осторожно, "История": Размышления о псевдоисторическом телепроекте Михаила Задорнова В последнее время широкую известность приобрел масштабный, двухсерийный проект, претендующий на освещение ключевых вопросов российской истории. Тема, безусловно, резонансная и важная для каждого, кто ощущает себя частью нашей культуры. Однако, идея воплощения подобного рассказа именно в формате фильма, созданного Михаилом Задорновым, вызывает определенные опасения. Задорнов, безусловно, яркий и значимый современный сатирик, завоевавший зрительскую любовь своими остроумными высказываниями, нередко затрагивающими международные политические аспекты. Его призыв к необходимости сохранения и передачи исторической памяти выглядит благородным, но ставит вопрос о компетентности исполнителя. Собственно говоря, сложно найти в биографии автора упоминания о его подготовке в области исторических наук или археологии. Обширное прочтение литературы, безусловно, полезно, но оно не может заменить непосредственного участия в исследовательской работе, погружения в первичные источники и опыта анализа, которым обладает профессиональный историк. Прочтение книг дарует лишь опосредованное понимание эпохи, в то время как непосредственное взаимодействие с артефактами и архивными документами открывает неизведанные грани прошлого. В основу замысла, по словам автора, лег интерес к этимологии, к происхождению отдельных слов и их корням, что впоследствии эволюционировало в более глубокое исследование российской истории. Вполне возможно, что Михаил Задорнов обладает даром видеть взаимосвязи и находить неожиданные параллели, что свойственно талантливым юмористам и сатирикам. Но именно эта способность, без должного научного фундамента, может привести к искажению фактов и представлению субъективных интерпретаций в качестве несомненной истины. Следует помнить, что речь идет не о документальном фильме в строгом смысле этого слова, а о псевдодокументальном проекте, в котором допустимы художественный вымысел и допущения. Это подразумевает потенциальную возможность фальсификаций, мистификаций и, как следствие, подмены реальности. И хотя каждый человек имеет право на собственное мнение и имеет право его выражать, в данном контексте критически важно осознавать, что создаваемый контент не является продуктом научного исследования. На мой взгляд, создание подобного телесериала представляется излишним, учитывая, что существует реальный риск того, что зрители, особенно менее подготовленные, могут принять предложенные интерпретации за неоспоримый факт. Безусловно, картина визуально привлекательна и обладает развлекательным потенциалом, однако ее следует воспринимать исключительно как художественную интерпретацию, а не как достоверное изложение исторических событий. Многие вопросы, поднятые в сериале, уже получили ответы благодаря кропотливой работе историков и исследователей. Невозможно не задаться вопросом, почему именно сейчас, в 2012 году, Михаил Задорнов решил обратиться к теме истории происхождения. Возможно, этот год был выбран не случайно, поскольку, как известно, 2012 год многими был ассоциирован с переосмыслением истории и культуры. В то же время, нельзя отрицать, что в создании фильма присутствует рациональное зерно. В современном мире, где историческое сознание фрагментировано и подвержено влиянию политических и идеологических взглядов, существует острая необходимость в популяризации исторических знаний и стимулировании критического мышления. Однако, это не дает никому права, опираясь на патриотические чувства, игнорировать результаты научных исследований и отказываться от официально доказанных фактов. Иными словами, фильм, несмотря на свою зрелищность и развлекательный характер, не представляет собой серьезной научной работы. Он создает лишь видимость научно-документального проекта, но не относится к тем работам, которые заслуживают доверия. После просмотра, у меня появилось желание провести собственное исследование, обратиться к надежным источникам информации, чтобы проверить те утверждения, которые были представлены в сериале. Подводя итог, можно констатировать, что профессия юмориста и сатирика, безусловно, более органична для Михаила Задорнова, чем роль историка. Лучше, если он продолжит развивать свой талант в своей сфере, а более сложные и глубокие исторические исследования оставит профессионалам, обладающим необходимыми знаниями и опытом. Важно помнить, что история – это не поле для политических спекуляций или развлечений, а сложная и многогранная наука, требующая уважительного и ответственного подхода.

Предлагаю вашему вниманию документальный проект, посвященный многовековой истории России, однако, ожидайте чего-то существенно отличного от сухого переложения учебных пособий. Создатель фильма, выдающийся юморист и интеллектуал Михаил Задорнов, избрал принципиально иной вектор повествования, отказываясь от шаблонных подходов и предлагая зрителю взгляд на прошлое сквозь призму иронии, глубокого патриотизма и житейской мудрости. В своих концертных выступлениях он неоднократно подчеркивал фундаментальную значимость знания истории своей Родины, призывая помнить о беспримерном героизме, проявленном на протяжении столетий. Он отстаивал глубокое понимание и осмысление понятия "свобода" – ценности, что защищает не только от внешних угроз, но и от тирании собственных властей. "Рюрик. Потерянная быль" – не просто напоминание о прошлом, это своеобразный щит, призванный уберечь от разрушительного влияния чуждых культурных кодов, открывающий двери к восприятию мира сквозь призму самобытной русской идентичности. Особенно трогательным и вдохновляющим кажется сам механизм финансирования картины: средства на ее создание были собраны простыми людьми, готовыми отдать небольшую сумму – будь то скромные сто рублей или существенные пять тысяч – ради возможности прикоснуться к истории. Этот факт красноречиво свидетельствует об искренней заинтересованности людей в сохранении памяти о прошлом, в осознании своих корней и стремлении к истине. Михаил Задорнов, с присущим ему мастерством и нетривиальным подходом, убедительно подкрепляет свои тезисы, представляя разнообразные исторические свидетельства. В картине органично переплетаются демонстрация артефактов, архаичных символов и лингвистический анализ – игра слов, отражающая эволюцию языка и культуры. В создании фильма принимал участие давний соратник сатирика, Сергей Алексеев, признанный авторитет в области русской словесности и истории. Неизменная преданность своей стране нашла свое воплощение и в участии Сергея Безрукова, чья поддержка стала важным элементом успеха проекта. Картина смело ставит под сомнение устоявшиеся представления, предлагая альтернативную интерпретацию происхождения Рюрика – варяга, чьи корни, по мнению создателей, лежат в русской земле, а не в скандинавском регионе. Фильм акцентирует внимание на самобытных русских традициях, восходящих к дохристианской эпохе и не являющихся заимствованием от других цивилизаций. Акцентируется внимание на уникальности русской культуры, не подверженной чрезмерному влиянию внешних факторов. "Рюрик. Потерянная быль" – это не просто качественный документальный фильм, это глубокое и значимое произведение, которое я настоятельно рекомендую к просмотру зрителям всех возрастов. Подобные кинематографические открытия должны быть доступны каждому, ведь они несут в себе зерно истинного познания и национальной гордости. Это возможность прикоснуться к истории, переосмыслить настоящее и взглянуть в будущее с уверенностью в своей идентичности.

Перед нами кинематографическое полотно, пронизанное глубокой любовью к Родине, созданное человеком, искренне преклоняющимся перед ее величием. Не требует долгих рассуждений признание этого произведения искусства гениальным – его сущность заключает в кажущейся простоте и удивительной доступности. Даже если исторические хроники не являются вашей повседневной темой для изучения, ведущий сумеет донести до вас каждый нюанс, каждое важное событие, избегая при этом излишней академичности и перегруженности специальной терминологией. Этот проект, как и многие другие, является наглядным напоминанием о фундаментальной истине: пренебрежение к своему прошлому обрекает нас на неопределенное и туманное будущее. Актуальность сохранения исторической преемственности, передача опыта поколений – одна из ключевых задач, стоящих перед современной Россией. Сегодняшней молодежи, как несеному долгу, необходимо бережно хранить традиции, возводить памятники памяти о предках, незабвенных отцах и дедах, чьи подвиги заложили основу нашего настоящего. Однако, нарастающая тенденция ориентации на западные модели мировоззрения, с их акцентом на материальные блага и прагматизм, вызывает серьезные опасения. Эта тревожная трансформация требует противодействия и осознанного выбора в пользу духовных ценностей. Михаил Задорнов, создавая этот фильм, стремился пробудить в каждом россиянине чувство национальной идентичности, напомнить о месте, которое занимает наша страна в мировой истории. Просмотр этого многосерийного фильма – не просто развлечение, а гражданский долг настоящего патриота. Безусловно, картина не приоткрывает перед нами кардинально новых фактов, не предлагает революционных интерпретаций исторических событий. Однако, как гласит мудрая пословица, повторение – мать учения. Именно на этом аксиоматичном принципе и зиждется авторская задумка – последовательно и убедительно доносить до зрителя ключевые идеи, укрепляя веру в величия нашей страны. Даже те, кто уже глубоко увлечен историей России, смогут обнаружить для себя новые интересные детали, увидеть знакомые события под иным углом зрения. Просмотр фильма сопровождается ощущением невероятной легкости, будто бы беседуешь с близким другом, разделяющим твои взгляды и ценности. Редко можно встретить документальное или познавательное кино, от которого не хочется отрываться, которое уносит в мир древности и заставляет задуматься о вечных вопросах. Созданная атмосфера, ощущение прикосновения к истории, окутывает зрителя своим теплом. По окончании просмотра остается лишь светлая радость, гордость за свою родословную, за то, что являешься частью великой страны. Фильм убедительно доказывает: знание своей истории – не просто полезное, но и необходимое условие для духовного роста, для понимания своего места в мире и для построения достойного будущего. Не постыдно знать и чтить свою историю, напротив - это почетная обязанность каждого гражданина.