Сериал Гимн Смерти онлайн

## Гимн Смерти: История, Заточенная в Пропаганде Мини-сериал "Гимн Смерти", основанный на реальных событиях, рассказывает историю, глубоко укорененную в корейском сознании. Повествование, ставшее неотъемлемой частью культурного наследия Кореи, начинается с трагического финала, который зритель, вероятно, угадает в первые же секунды. Эта самоубийственная драма, вошедшая в анналы истории, связана с именем Юн Шим Док, первой корейской эстрадной певицы, завоевавшей признание за пределами родины, в том числе и на территории Соединенных Штатов – и это был не показной пиар-ход, а подлинная популярность. Несомненно, кинематографисты проявили мастерство в создании визуально безупречной картины. Однако, при более пристальном рассмотрении, сюжетные линии и образы претерпели значительные изменения по сравнению с историческими фактами. Так, Син Хе Сон, исполнившая главную женскую роль, несомненно обладает сходством с Юн Шим Док, но её интерпретация персонажа пошла по иному пути. В действительности Юн Шим Док никогда не была активной участницей движения за независимость Кореи. Она выступала как на приемах у губернаторов, так и на территории Японии. Её восхождение к славе было обеспечено японским издательством Asahi, которое в период с 1921 по 1926 год отличалось либеральными взглядами. В то время Япония ещё не была охвачена милитаристскими тенденциями, не ощущалось влияния мирового экономического кризиса, японский Император Тайсё, верный союзник Соединенных Штатов, вместе с которыми Япония одержала победу в Первой Мировой войне. Японский рынок ещё сохранял англоязычную ориентацию, корейский язык не рассматривался как альтернатива. Вследствие этого, корейские фильмы и песни создавались и исполнялись на корейском языке, в школах преподавался корейский язык на хангыле. Таким образом, она не являлась борцом за независимость, идентифицируя себя как гражданка Японии. Роль Ким У Чжина воплотил Ли Чон Сок, чья внешность заметно отличалась от прототипа. Однако, он, будучи одной из самых ярких звёзд, согласился на участие в проекте без фиксированного гонорара, получив лишь процент от сборов. Такой шаг характерен для начинающих актеров, но для него эта роль стала важным этапом в карьере, позволяющим перейти к более зрелым, драматическим персонажам, и он блестяще справился с поставленной задачей. Реальный Ким У Чжин также не был вовлечен в политическую борьбу, жил в Японии, испытывал к ней симпатию и там же встретил свою возлюбленную. В то время в Корее мужчин из знатных семей традиционно выдавали замуж в 16 лет. Соответственно, как и всех богатых корейцев, обучавшихся в Японии, его ждала супруга, на которую, согласно конфуцианским традициям, требующим рождения наследника, невозможно было не жениться. Их романтические отношения стали вызовом устоям общества. Сюжетная линия трагического финала представлена через призму корейского патриотизма, что кажется несколько противоречивым. Знаменитый "Oda no Uta" ("Песнь Смерти"), также известная как "Dunajskie Fale" (Австрийские Дунайские Волны), знакомая русскоязычной публике по романсу "Динь-динь-динь, колокольчик звенит…", стала источником вдохновения для корейской интерпретации, которую Юн Шим Док исполняла многократно. Именно эта версия принесла ей широкую известность и не имеет прямого отношения к её трагическому исходу. Однако звукозаписывающая компания впоследствии использовала факт самоубийства для увеличения продаж пластинок и организации масштабной рекламной кампании. Событие было вызвано трагедией, напоминающей самоубийство японского писателя и его возлюбленной. Корейская пара, вдохновленная этим примером, совершила аналогичный поступок. Это был период правления Императора Тайсё, характеризующийся строгим государственным синтоизмом, на смену Мэйдзи. Синтоизм заменил собой традиционную веру и шаманизм, и культивировал концепцию благородной смерти ради сохранения чести. Отец Ким У Чжина был исключен из родового каталога, что стало не только лишением наследства, но и публичным бесчестием. Он покончил с собой, чтобы умереть не утратив чести, как воспитанный в японских традициях. В знак любви, она присоединилась к нему, следуя японскому обычаю. В те времена японским женщинам нередко дарили ножи, чтобы они могли совершить сеппуку, если не пожелают расстаться с мужем или избежать позора. Именно поэтому совместные самоубийства считались распространенным и романтическим явлением, активно пропагандировавшимся японцами для демонстрации того, что корейцы духовно стали японцами. Первоначально, этот случай использовался в японской пропаганде, а затем – в южнокорейской. На самом деле, это печальная история, не имеющая прямого отношения к политике, отражающая перелом в нравах. Японцы ввели институт моногамии, однако конфуцианские законы ещё продолжали действовать, лишая человека возможности иметь вторую жену или развестись. Он стремился к современности, желая жениться по любви, и находился под давлением японских религиозных традиций, проникших в Корею с 1904 года, но ещё не отвергнутых. В этой трагической ситуации существовали альтернативные пути решения проблемы: можно было оспаривать лишение наследства, искать компромисс с любовницей, игнорировать корейские законы, требуя развода по японским. Однако религиозные установки Мэйдзи-синто предлагали другой выход, на котором впоследствии наживался японский издатель, используя пропагандистские цели. Вот истинный смысл этой истории. Мини-сериал представляет собой стандартную южнокорейскую анти-японскую пропаганду, на фоне которой развивается история любви, местами обрезанная без видимой мотивации. Это объясняется попыткой втиснуть трагическую историю, не связанную с политикой, в пропагандистский шаблон, но уже Южной Кореи, а не Японии. Это роднит сериал с "Мистером Саншайн", в декорациях которого он был снят, что выдает, например, наличие трамваев, которые ходили в Сеуле с 1926 года, хотя в 1903 году использовались другие модели. Несмотря на это, работа выполнена добротно и визуально привлекательна. Мини-сериал является важной вехой в истории зарождения Тротта - стиля корейской музыки 1940-1980-х годов, который послужил основой для индустрии, создавшей K-pop, доминирующей в современной музыкальной индустрии Южной Кореи. Трагическое самоубийство, известное большинству корейцев, обучавшихся в университетах, стало отправной точкой для развития сюжета, показывая, что было скрыто за известными фактами.

В воздухе витает тревожная, гнетущая атмосфера тоски, заставляющая ощутить на себе тяжесть истории. Действие разворачивается в период японской оккупации Кореи, эпохи, отмеченной драматическими переворотами и страданиями корейского народа. Особое внимание уделяется отчаянным попыткам молодого поколения чосонцев, стремящихся к самоопределению и возрождению национальной идентичности, вырваться из оков подавления и обрести надежду на будущее. Первая серия, несомненно, оставляет двоякое впечатление. Судить о дальнейшей траектории повествования на её основе пока преждевременно. Однако, уже сейчас можно предположить, что в центре сюжета окажется нечто большее, чем просто повседневная жизнь, и что его развитие тесно переплетено с зарождением и активностью корейского партизанского движения, сопротивляющегося оккупантам. Если не поддаваться искушению просмотра подряд, если позволить себе выдержать паузы, возможно, вовлечение в этот мир станет более глубоким и захватывающим. Попробую обновить и дополнить эту предварительную оценку после просмотра всего сериала, чтобы зафиксировать окончательные впечатления и более полно оценить его художественные достоинства. Ли Чон Сок, к сожалению, кажется застрявшим в образе юноши, неспособного полностью осознать свою зрелость. Химия между ним и его партнершей, актрисой, вызывает определенные сомнения; их совместная игра не воспринимается как органичное и убедительное сочетание. Тем не менее, в целом актерский ансамбль выглядит достаточно сильным и перспективным, хотя пока неизвестно, кто воплотил на экране образ его супруги. Описание, сопровождающее сериал, не предвещает легкого и беззаботного зрелища; скорее, оно намекает на мрачные и сложные перипетии судьбы. С нетерпением жду продолжения, чтобы увидеть, как развернется эта драматическая история и какие откровения она принесет. Надеюсь, последующие эпизоды смогут раскрыть потенциал, заявленный первым выпуском, и погрузят зрителя в мир, полный боли, надежды и мужества.